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第九十六幕 千古之灾(第1页)

按照牧箫的推理,秘境的形成其实和个人空间类似。

云陆百族修炼至最后,都可以开辟一个属于自己的个人空间的。

十三境仙府,大部分修炼途径都可以拥有此类存在,并将其完善,用于自身实力的提升和战斗。

因此仙府境由此得名。

神魔身陨而魂不灭,留在人世涤荡千年万年,因此有了人间灾祸。

朱羽身死,身羽、神力、神思被一分为三。

神思便是神魂中代表神魔意志的存在,也是神魔本身的代表。

神思存,则神魂在。

神魂在,则神不灭。

故除魂,除的是神思。

神力和神躯对于大陆百族,都是可利用的资源。

朱羽神思鸩囚于大地之下,谓之无影之地。

那么荒魂是什么意思?

云陆百解曾言,遇水而亡谓之荒,意为遭遇天灾,流离于家园之外。

荒魂,便是流离之魂。

神魂是本体,流离之魂自然是流离于主体的魂。

所以荒魂,真实的含义是神思碎片。

由此可见,崇光当年,恨朱羽恨到何种境地。

神思碎片分解无数,但因为来源为神,拥有不灭特质,又拥有远超于大陆各族的力量。

所以,即便是小小一片神思,也可以等同一个完整的大陆生灵,构筑属于自己的‘界’。

此‘界’,便是秘境。

这就是牧箫的猜测。

听完牧箫完整的论述一遍他的猜测和推论,崔念如陷入了短暂的沉思。

这样的想法,她可以毫不夸张的评价为。

惊才绝艳!

因为,她被说服了。

牧箫的推论如果是真,那么就代表所有秘境都有一个蛮横直接的公共解,那就是找到神思,然后通过限制它或除掉它,来达到所谓的破解秘境效果。

秘境之所以能够无限的进入和轮回往复,其实也符合这点猜测。

神思碎片终究不完整,所以,它无法自己思考构筑一个完整的‘界’。因此,只能抓住历史片段,以此架构属于自己的世界。

这个世界没有开始,没有结束。

如同一个首尾衔接的手环,从断口处分开开始与结局,却最终会让结局走向开始。

“若你推论为真,我们现在的要务就是要找到这枚神思碎片。可是,这无异于大海捞针。”

崔念如手拿棋子,犹疑不定。

她头一次觉得,自己的智慧并不够用。

面对这种突然而来的假设,超出她预料之外太多。

牧箫看出了崔念如的焦虑。

崔念如一旦遇到无法决定的事,就喜欢手拿棋子,举棋不定。

大概这是编剧的恶趣味。

但却在崔念如的身上把举棋不定外显成了习惯性动作。

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